為什么說翻譯有三難？分別是信、達、雅

在中國語境中，談論翻譯時，幾乎不可能繞過“信，爸爸，優雅”三個字。由于嚴復在1896年的“敘事翻譯”中提出了“信，爸爸，雅”，大多數翻譯讀者長期以來都以“信，爸，雅”三個字為標準。將其視為翻譯原則或標準。在簽訂翻譯合同時，我經常遇到這樣一個條款：“翻譯滿足信，Da，Ya的要求�！泵慨斘铱吹竭@句話時，我總會沉入我的心里，而我準備簽名的那支筆就像它一樣沉重。事實上，還有另一位翻譯有勇氣確保他的翻譯完全“符合信，爸爸和優雅的要求”。

事實上，嚴復中的“忠實、表達、優雅”不是翻譯的標準，而是翻譯的“難點”。

“翻譯困難：信、達、雅。他很難找到他的信，而且沒有"顧信"。雖然沒有翻譯，但仍然是真的�！�

嚴復澄清了“信”和“達”的統一。它們就像硬幣的兩面，是不可或缺的。尋求信仰是翻譯版本，必須考慮可訪問性。如果譯文太難讓讀者理解，那么譯文仍然是未翻譯的。根據"錢鍾書"先生對"管錐"的理解，"字母"、"da"和"ya"是從"字母"、"da"衍生而來的，而“嚴格”的佛經（施微，即雅）。三者是一個整體的體系，而“信”則處于掌控全局的地位：“譯之信，當保大，雅；大正是充滿信心，Ya Fei是裝飾�！�

長期以來，關于歷史淵源，學術內涵，甚至對“信仰，父親和優雅”的外語翻譯理論的交叉考察，都不乏激烈的討論和爭議。學術審查并不總能解決實踐中的兩難問題。甚至天才翻譯傅雷也表達了“實現原創作品的理想真的不可能”的感覺。在翻譯的學習和訓練中，我們不妨暫時退出這種“未實現的理想”，思考“翻譯三難”的“困難”。根本原因在哪里？解決方案是什么？

事實上，外語能力是翻譯的一個必要但不足的條件。譯者的知識結構和翻譯素養的缺乏往往是誤譯的根本原因：“一點品味，一點品味，二點品味，三點鑒別力”，意味著譯者沒有深刻的知識，反之，意味著譯者沒有深刻的認識。了解更多的專業知識，這使得翻譯專業之外的文本處理變得困難；很少有人能夠區分翻譯的三大困難。換句話說，一個好的翻譯不僅是一個專業的人，而且是一個多才多藝的人。它還需要相當多的翻譯經驗，這是很清楚的喜怒哀樂。